XIX gadsimta otrā pusē iluminātu sagrāves idejas tika ievestas Krievijā, kur saradās nihilisti un anarhisti, starp kuriem spilgtākie bija teoloģijas students Ņečajevs, muižnieks Bakuņins un princis Kropatkins (8a/1000, 101, 115). Tā paša gadsimta beigās klāt nāca cionistu kustība, ko Dr. Rudinesko novērtējis kā “lielāko žīdu pārpratumu kopš Kristus noliegšanas” (23/69), bet kas kā kosmopolītiska rakstura organizācija apvienoja revolucionāros žīdus visā pasaulē un roku rokā sadarbojās ar iluminātu pagrīdi, jo kā revolūcija, tā cionisms atbilst Toras un Talmuda konceptam, un abas kustības attīstītas talmudiskā garā (24/481). Šai tīklā tika ievilināti cittautu liberālo uzskatu, patiesa sociālisma ticīgie, sadzīves reformu ideālisti, izmantojot viņus saviem mērķiem, kā to labi pieredzējām 1905. gadā mūsu dzimtenē. Ļeņins gan liberālos ideālistus izsmējis par ”izdevīgiem idiotiem”, taču arī atzinis, ka komunismu uzcels nekomunistu rokas (15/13). Komunistu-sociālistu ideoloģija izveidoja plašus pagrīdes spēkus ar bezsakņu intelektuāļiem priekšgalā, turot tos gatavus apkarot katru nacionālu mērķi, izņemot cionismu (3/183), kā atkal to labi zinām pēc pieredzes ar pašmāju sociāldemokrātiem, kas īsti neiekļāvās nacionālajā valsts iekārtā, nespēja aizmirst savas saistības ar lieliniekiem un palika kā neērts svešķermenis Latvijas organismā (8b/30).
Andrievs Niedra gan laikam būs pats pirmais latvietis, kas saredzējis tumšās revolucionāru aizkulises un jau 1902. gadā brīdināja tautu nesekot sarkanajam karogam (prozas darbi “Pēteris Salna”, “Kad mēness dilst”, “Zemnieka dēls”, īpašais uzsaukums “Kurp mēs ejam”).Laikam jau tādēļ Talmuda ēna Niedru ir pavadījusi līdz kapa malai un vēl pāri tai, lai tikai viņu iznīcinātu, uzkurinot kā labējo, tā kreiso naidu. Tādēļ Niedru ienīda Ulmaņa laikā, ienīda sarkano laikā, nav viņu ieredzējusi ne trimda, ne dzimtene, ne arī izprasta viņa politika Latvijas Atbrīvošanās karā, nostādot viņu kā tautas nodevēju (skat. J. Kārkliņa interviju ar Niedru tai laikā grāmatā “Preses karalis”, 40, 41. lpp.). Tagad, kad vieni esam gājuši cauri tai ellei, no kādas Niedra bija savu tautu brīdinājis, kad daudzi tur ņēmuši drausmīgu galu un daudzi esam izkaisīti visos pasaules vējos, tad gan būtu pienācis laiks celt augšā Niedras jautājumu no jauna (12/131-142).
Turpināt lasīt »
Jaunākie Komentāri